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Curia diocesana – Receso por Semana Santa MC900431561[1]

- Benedicto XVI invita a apreciar y purificar la piedad popular MC900431561[1]
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Martes Santo - Fiesta de San Expedito en Villa Tesei MC900431561[1]
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Gesto Misionero “Esperanza Viva” – Entrada triunfal en Jerusalén MC900431561[1]

 

 

 

Curia diocesana

 

Receso por Semana Santa

 

Con el deseo de unas muy felices Pascuas de Resurrección para todos, la Curia diocesana se suma a las celebraciones por Semana Santa e informa que, por tal motivo, este jueves y viernes santos, y el lunes 25 de abril, permanecerá cerrada.

 

 

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Asamblea Plenaria de la Comisión Pontificia para América Latina

 

Benedicto XVI invita a apreciar y
purificar la piedad popular

 

(ZENIT.org)

 

Las manifestaciones de piedad popular típicas de América Latina pueden convertirse en un instrumento de nueva evangelización, a condición de que la fe se convierta en su "fuente principal" y no la superstición o creencias irracionales, aclara Benedicto XVI.

 

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El pontífice afrontó las diversas manifestaciones cultuales, de carácter privado o comunitario, que en el ámbito de la fe cristiana no se expresan con la Liturgia, sino con las formas peculiares derivadas del genio de un pueblo o de una etnia y de su cultura, al recibir el viernes 8 de abril, a los participantes en la asamblea plenaria de la Comisión Pontificia para América Latina.

 

La historia de la Iglesia en el subcontinente de la esperanza ha estado caracterizada desde el año 1492 por el florecer de múltiples y originales modalidades de expresar, con sencillez y fervor, la fe en Dios, la devoción a la Virgen María, la veneración de los santos, el recuerdo de los difuntos...

 

Para el papa, al igual que para los obispos latinoamericanos reunidos en Aparecida (Brasil) en mayo de 2007 se trata de un "precioso tesoro de la Iglesia católica en América Latina, y que ella debe proteger, promover y, en lo que fuera necesario, también purificar".

 

Por consiguiente, el obispo de Roma explica que "la fe tiene que ser la fuente principal de la piedad popular, para que ésta no se reduzca a una simple expresión cultural de una determinada región".

 

Más aún, añade, "tiene que estar en estrecha relación con la sagrada Liturgia, la cual no puede ser sustituida por ninguna otra expresión religiosa", sino que "deberá constituir el punto de referencia para encauzar con lucidez y prudencia los anhelos de oración y de vida carismática que aparecen en la piedad popular".

 

Aprecio de la piedad popular

El Santo Padre reconoce que "no se puede negar" "que existen ciertas formas desviadas de religiosidad popular que, lejos de fomentar una participación activa en la Iglesia, crean más bien confusión y pueden favorecer una práctica religiosa meramente exterior y desvinculada de una fe bien arraigada e interiormente viva".

 

"La piedad popular puede derivar hacia lo irracional y quizás también quedarse en lo externo. Sin embargo, excluirla es completamente erróneo. A través de ella, la fe ha entrado en el corazón de los hombres, formando parte de sus sentimientos, costumbres, sentir y vivir común. Por eso, la piedad popular es un gran patrimonio de la Iglesia", subrayó.

 

"La fe se ha hecho carne y sangre. Ciertamente, la piedad popular tiene siempre que purificarse y apuntar al centro, pero merece todo nuestro aprecio, y hace que nosotros mismos nos integremos plenamente en el "Pueblo de Dios"", concluyó el papa.

 

 

Criterios de Benedicto XVI para
discernir la piedad popular

 

Discurso a la Comisión Pontificia para América Latina

 

 

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Señores Cardenales,

 

Queridos hermanos en el Episcopado

 

1. Saludo con afecto a los Consejeros y Miembros de la Comisión Pontificia para América Latina, que se han reunido en Roma para su Asamblea Plenaria. Saludo de manera especial al Señor Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos y Presidente de dicha Comisión Pontificia, agradeciéndole vivamente las palabras que me ha dirigido en nombre de todos para presentarme los resultados de estos días de estudio y reflexión.

 

2. El tema elegido para este encuentro, «Incidencia de la piedad popular en el proceso de evangelización de América Latina», aborda directamente uno de los aspectos de mayor importancia para la tarea misionera en la que están empeñadas las Iglesias particulares de ese gran continente latinoamericano. Los Obispos que se reunieron en Aparecida para la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, que tuve el gusto de inaugurar en mi viaje a Brasil, en mayo de 2007, presentan la piedad popular como un espacio de encuentro con Jesucristo y una forma de expresar la fe de la Iglesia. Por tanto, no puede ser considerada como algo secundario de la vida cristiana, pues eso «sería olvidar el primado de la acción del Espíritu y la iniciativa gratuita del amor de Dios» (Documento conclusivo, n. 263).

 

Esta expresión sencilla de la fe tiene sus raíces en el comienzo mismo de la evangelización de aquellas tierras. En efecto, a medida que el mensaje salvador de Cristo fue iluminando y animando las culturas de allí, se fue tejiendo paulatinamente la rica y profunda religiosidad popular que caracteriza la vivencia de fe de los pueblos latinoamericanos, la cual, como dije en el Discurso de inauguración de la Conferencia de Aparecida, constituye «el precioso tesoro de la Iglesia católica en América Latina, y que ella debe proteger, promover y, en lo que fuera necesario, también purificar» (n. 1).

 

3. Para llevar a cabo la nueva evangelización en Latinoamérica, dentro de un proceso que impregne todo el ser y quehacer del cristiano, no se pueden dejar de lado las múltiples demostraciones de la piedad popular. Todas ellas, bien encauzadas y debidamente acompañadas, propician un fructífero encuentro con Dios, una intensa veneración del Santísimo Sacramento, una entrañable devoción a la Virgen María, un cultivo del afecto al Sucesor de Pedro y una toma de conciencia de pertenencia a la Iglesia. Que todo ello sirva también para evangelizar, para comunicar la fe, para acercar a los fieles a los sacramentos, para fortalecer los lazos de amistad y de unión familiar y comunitaria, así como para incrementar la solidaridad y el ejercicio de la caridad.

 

Por consiguiente, la fe tiene que ser la fuente principal de la piedad popular, para que ésta no se reduzca a una simple expresión cultural de una determinada región. Más aún, tiene que estar en estrecha relación con la sagrada Liturgia, la cual no puede ser sustituida por ninguna otra expresión religiosa. A este respecto, no se puede olvidar, como afirma el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, publicado por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, que «liturgia y piedad popular son dos expresiones cultuales que se deben poner en relación mutua y fecunda: en cualquier caso, la Liturgia deberá constituir el punto de referencia para "encauzar con lucidez y prudencia los anhelos de oración y de vida carismática" que aparecen en la piedad popular; por su parte la piedad popular, con sus valores simbólicos y expresivos, podrá aportar a la Liturgia algunas referencias para una verdadera inculturación, y estímulos para un dinamismo creador eficaz» (n. 58).

 

4. En la piedad popular se encuentran muchas expresiones de fe vinculadas a las grandes celebraciones del año litúrgico, en las que el pueblo sencillo de América Latina reafirma el amor que siente por Jesucristo, en quien encuentra la manifestación de la cercanía de Dios, de su compasión y misericordia. Son incontables los santuarios que están dedicados a la contemplación de los misterios de la infancia, pasión, muerte y resurrección del Señor, y a ellos concurren multitudes de personas para poner en sus divinas manos sus penas y alegrías, pidiendo al mismo tiempo copiosas gracias e implorando el perdón de sus pecados. Íntimamente unida a Jesús, está también la devoción de los pueblos de Latinoamérica y el Caribe a la Santísima Virgen María. Ella, desde los albores de la evangelización, acompaña a los hijos de ese continente y es para ellos manantial inagotable de esperanza. Por eso, se recurre a Ella como Madre del Salvador, para sentir constantemente su protección amorosa bajo diferentes advocaciones. De igual modo, los santos son tenidos como estrellas luminosas que constelan el corazón de numerosos fieles de aquellos países, edificándolos con su ejemplo y protegiéndolos con su intercesión.

 

5. No se puede negar, sin embargo, que existen ciertas formas desviadas de religiosidad popular que, lejos de fomentar una participación activa en la Iglesia, crean más bien confusión y pueden favorecer una práctica religiosa meramente exterior y desvinculada de una fe bien arraigada e interiormente viva. A este respecto, quisiera recordar aquí lo que escribí a los seminaristas el año pasado: «La piedad popular puede derivar hacia lo irracional y quizás también quedarse en lo externo. Sin embargo, excluirla es completamente erróneo. A través de ella, la fe ha entrado en el corazón de los hombres, formando parte de sus sentimientos, costumbres, sentir y vivir común. Por eso, la piedad popular es un gran patrimonio de la Iglesia. La fe se ha hecho carne y sangre. Ciertamente, la piedad popular tiene siempre que purificarse y apuntar al centro, pero merece todo nuestro aprecio, y hace que nosotros mismos nos integremos plenamente en el "Pueblo de Dios"» (Carta a los seminaristas, 18 octubre 2010, n. 4).

 

6. Durante los encuentros que he tenido en estos últimos años, con ocasión de sus visitas ad limina, los Obispos de América Latina y del Caribe me han hecho siempre referencia a lo que están realizando en sus respectivas circunscripciones eclesiásticas para poner en marcha y alentar la Misión continental, con la que el episcopado latinoamericano ha querido relanzar el proceso de nueva evangelización después de Aparecida, invitando a todos los miembros de la Iglesia a ponerse en un estado permanente de misión. Se trata de una opción de gran trascendencia, pues se quiere con ella volver a un aspecto fundamental de la labor de la Iglesia, es decir, dar primacía a la Palabra de Dios para que sea el alimento permanente de la vida cristiana y el eje de toda acción pastoral.

 

Este encuentro con la divina Palabra debe llevar a un profundo cambio de vida, a una identificación radical con el Señor y su Evangelio, a tomar plena conciencia de que es necesario estar sólidamente cimentado en Cristo, reconociendo que «no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida, y, con ello, una orientación decisiva» (Carta enc. Deus caritas est, n. 1).

 

En este sentido, me complace saber que en América Latina ha ido creciendo la práctica de la lectio divina en las parroquias y en las pequeñas comunidades eclesiales, como una forma ordinaria para alimentar la oración y, de esa manera, dar solidez a la vida espiritual de los fieles, ya que «en las palabras de la Biblia, la piedad popular encontrará una fuente inagotable de inspiración, modelos insuperables de oración y fecundas propuestas de diversos temas» (Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, n. 87).

 

7. Queridos hermanos, les agradezco sus valiosos aportes encaminados a proteger, promover y purificar todo lo relacionado con las expresiones de la religiosidad popular en América Latina. Para alcanzar este objetivo, será de gran valor continuar impulsando la Misión continental, en la cual ha de tener particular espacio todo lo que se refiere a este ámbito pastoral, que constituye una manera privilegiada para que la fe sea acogida en el corazón del pueblo, toque los sentimientos más profundos de las personas y se manifieste vigorosa y operante por medio de la caridad (cf. Ga 5, 6).

 

8. Al concluir este gozoso encuentro, a la vez que invoco el dulce Nombre de María Santísima, perfecta discípula y pedagoga de la evangelización, les imparto de corazón la Bendición Apostólica, prenda de la benevolencia divina.

 

 

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Parroquia San Martín de Porres


Fiesta de San Expedito en Villa Tesei

 

Ayer, 19 de abril, martes santo, el Templo parroquial de San Martín de Porres desbordó de feligreses durante la celebración en honor a San Expedito, quienes se acercaron a pedir con fe y con esperanza por sus intenciones.

 

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El Párroco, P. Juan Bravo, llamó a no dejar para mañana lo importante, a no dejar para mañana a Jesús. “No seamos hombres y mujeres a medias. San Expedito tuvo la capacidad de ir hasta el final con Jesús, vamos a pedirle por su intercesión, por su amistad con Jesús, nos dé la gracia de una FE completa, una FE que siempre esté buscando el bien, una FE que sea solidaria. El Santo en cada 19 se hace solidario con nosotros y nos vuelve a decir: Aquí está Jesús, hoy quiere sostener nuestras vidas", compartió en el P. Juan.

 

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Delegación para la Animación Misionera

 

Misión Permanente

 

                       

"Me amó y se entregó por mí"

 

Gesto Misionero ¡ESPERANZA VIVA!

Parroquia Nuestra Señora del Carmen - Capilla Sagrado Corazón de Jesús

 

Entrada triunfal en Jerusalén

 

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Compartimos la alegría del Domingo de Ramos, la puerta de entrada a la Semana Santa, en la Capilla Sagrado Corazón de Jesús, comunidad en la que se está llevando a cabo el primer Gesto Misionero del año.

 

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Al ir cayendo la tarde, se organizó una procesión por las calles de los barrios misionados, El Ñandú y 2 de Abril, de la localidad de Hurlingham. La Santa Misa con la bendición de los ramos fue celebrada por el P. Silvio Rocha en los jardines de la Capilla, para poder acoger a todos los hermanos que se dieron cita para acompañar a Jesús en ese día, que fue ¡Fiesta, adelanto de la Pascua!

 

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Delegación para la Comunicación Social de la Diócesis de Morón

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OFICINA DE PRENSA DEL OBISPADO DE MORÓN

Sr. Fabián Parodi.

De lunes a viernes de 9 a 12 horas.

Buen Viaje 936 - Morón     

Teléfono: 4629-3143

E-mail: obmoronprensa@speedy.com.ar

 

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